Полное описание

Кожамкулов Шакир Темишевич родился 3 ноября 1984 года, жил в д. Борщево Клинского района Московской области, гражданин РФ, среднее образование, двое малолетних детей, женат. Осужден по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации») на 6,5 лет колонии общего режима. Под стражей с 22 декабря 2016 года. Освободился по отбытии наказания.

Камчыбеков Исламбек Исмаилбекович родился 9 марта 1987 года, живет в Москве, гражданин Киргизии, неполное среднее образование, холост. Осужден по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ на 6,5 лет колонии общего режима. Под стражей с 22 декабря 2016 года. Освободился по отбытии наказания.

Суйундук Уулу Каныбек родился 8 сентября 1980 года, живет в Москве, гражданин Киргизии, среднее образование, водитель в ООО «Грузовое такси Газелькин», четверо малолетних детей, в зарегистрированном браке не состоит. Осужден по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ на 6,5 лет колонии общего режима. Под стражей с 22 декабря 2016 года. Освободился по отбытии наказания.

Бакиров Бекзод Батырбекович родился 11 января 1981 года, жил в д. Марусино Люберецкого района Московской области, гражданин Казахстана, среднее образование, двое малолетних детей, женат. Осужден по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации») на 4 года колонии общего режима. Под стражей с 22 декабря 2016 года. Освободился по отбытии наказания.

Кубатов Газыбек Адахамович родился 23 марта 1979 года, живет в Москве, гражданин Киргизии, среднее образование, четверо детей, женат. Осужден по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ на 4 года колонии общего режима. Под стражей с 22 декабря 2016 года. Освободился по отбытии наказания.

Джумаев Ахмет Аннагелдиевич родился 15 мая 1965 года, живет в Москве, гражданин РФ среднее специальное образование, имеет несовершеннолетнего ребенка, в официальном браке не состоит. Осужден по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ на 4 года колонии общего режима. Находился под стражей с 22 декабря 2016 года. Освободился по отбытии наказания.

М. З., житель Казани, гражданин РФ, имеет высшее образование. По ч. 2 ст. 282.2 УК РФ приговорён к 4 годам колонии общего режима. Находился под стражей с 17 января 2017 года. Освободился по отбытии наказания.

Усманов Айрат Ринатович родился 7 апреля 1985 года, житель Казани, гражданин РФ, высшее образование, слесарь контрольно-измерительных приборов в ПАО «Казаньоргсинтез». Осужден по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ на 4 года колонии общего режима. Находился под стражей с 17 января 2017 года. Освободился по отбытии наказания.

Описание дела

Трое мусульман, выходцев из Киргизии, осуждены за организацию не позднее 7 июня 2016 года в Москве ячейки международного исламского религиозного движения «Таблиги Джамаат» («Пропаганда веры», далее — ТД), признанного экстремистским и запрещенного в России Верховным судом РФ. Еще пятеро их знакомых (трое граждан России, один Киргизии и один Казахстана) осуждены за участие в этой ячейке. По данным следствия, в июне – июле 2016 года они устраивали собрания ячейки в квартире на Стартовой улице в Москве, где «проводили идеологическую обработку новых сторонников, изучали запрещенную литературу, обсуждали планы создания на территории РФ исламского государства «Халифат»».

17 сентября 2018 года Бабушкинский районный суд Москвы вынес обвинительный приговор.

Подсудимые вину не признали, приговор обжаловали.

Уголовное дело вело УФСБ России по городу Москве и Московской области.

Основания для признания политзаключенными

«Таблиги Джамаат» – международное проповедническое исламское движение, объединяющее миллионы последователей во всем мире. Основано в индо-пакистанском регионе (провинция Меват Британской Индии) в 1920-х годах, как ответ на западные миссионерские христианские инициативы. Основатели поставили своей целью приведение к исламу «номинальных мусульман» — тех, кто признает себя мусульманами, но не исполняет полностью религиозных обрядов. Участники ТД периодически выезжают для пропаганды основ ислама в другие регионы и страны. Во время таких поездок проповедники обычно живут в мечетях, разъясняют на улицах ценности Корана и исламских обрядов. Как отмечает эксперт по исламскому экстремизму в постсоветском регионе Виталий Пономарёв, политические темы в проповедях не затрагиваются.

В приговоре «Таблиги Джамаат» называется международной экстремистской организацией — в таком качестве она запрещена судьей Верховного Суда РФ Николаем Романенковым 7 мая 2009 года. С тех пор, одного факта присоединения к ТД или участия в мероприятиях организации стало достаточно для осуждения по экстремистской статье уголовного кодекса. Доказывать при этом факты подготовки или осуществления экстремистских действий стало необязательным.

Однако ни в решении Верховного Суда о запрете ТД, ни в материалах уголовных дел, расследовавшихся в России, нет конкретных фактов, свидетельствующих об экстремистской или какой-либо насильственной деятельности организации.

Верховный суд указывает, что Генпрокуратура сообщила в своём требовании запрета организации, что «члены «Таблиги Джамаат» обвинялись в причастности к совершению террористических актов во Франции, Узбекистане, Индии, укрывательстве террористов и оказании им помощи в передвижении».

Как показало наше исследование, утверждение прокуратуры и, соответственно, приговор суда, базируются на русском переводе статьи американского эксперта по безопасности Алекса Алексиева «Таблиги Джамаат»: невидимый легион джихада». Статья довольно спорная, изобилует бездоказательными обвинениями в адрес движения. Кроме того, в переводе на русский язык присутствуют сфабрикованные части текста. Так, в русскоязычной версии, без ссылки на источник, утверждается: «В 1999 году группа сторонников «Таблиги Джамаат» была обвинена в организации серии взрывов в столице Узбекистана Ташкенте». В англоязычном первоисточнике этого просто нет. Правозащитный центр «Мемориал» имеет все приговоры по взрывам 1999 года в Ташкенте, и изучал их. ТД в указанном контексте нигде и никогда не упоминался: ни в приговорах, ни даже в публикациях СМИ.

Что касается обвинений в причастности к терактам в Индии и Франции, то если бы ТД действительно организовывал бы там теракты, то Движение было бы запрещено, а оно действует в этих странах легально.

«Установлен факт тиражирования и распространения на территории России книг «Ценности Таблига» и «Ценности намаза», которые содержат высказывания экстремистского характера, а именно — публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности в форме пропаганды исключительности, превосходства граждан по признаку их отношения к религии, религиозной принадлежности», — говорится в решении Верховного суда.

Высказывания об исключительности и превосходстве своей религии над другими имеются практически в любом религиозном течении. Мы полагаем, что считать религиозную литературу на этом основании экстремистской совершенно несправедливо.

«Таблиги Джамаат» распространяет (по крайней мере, в СНГ) две книги: «Избранные хадисы», составленные основателем движения и его сыном, и «Фазаил Амал». Последняя включает шесть глав: 1 – «Ценности Корана», 2 – «Ценности намаза, 3 – «Ценности Зикра», 4 – «Ценности Призыва» (иногда переводят, как «Ценности Таблига»), 5 – «Ценности Рамазана», и 6 – «Единственный выход из упадка мусульман»). В книгах нет никаких призывов к халифату, джихаду и т. п. Авторы даже от внутриконфессиональных споров призывают последователей воздерживаться, а «призывать лишь к основам единобожия и выполнению столпов ислама».

Далее судья Николай Романенков указывает в обоснование своего решения о запрете ТД, что

«у последователей движения обнаружены и изъяты компакт диски радикального содержания, в том числе со сценами подрывов американских и российских солдат в Ираке, Чеченской и Кабардино-Балкарской Республиках, а также песни, восхваляющие шахидов».

Мы полагаем, что хранение компакт-дисков с описанными сценами и песнями само по себе ещё не доказывает вину в экстремизме или других преступлениях людей, у которых они были изъяты. Кроме того, даже если эти неназванные последователи Движения и были виновны, допустим, в распространении вышеописанного «радикального» контента, то из этого ещё не следует, что все остальные участники ТД совершают такие действия и Движение из-за этого должно быть запрещено.

Решение Верховного суда о запрете «Таблиги Джамаат» не содержит доказанных фактов, обосновывающих запрет, а только голословные обвинительные высказывания.

Руководитель Центра арабских исследований Института Востоковедения РАН востоковед академик Виталий Наумкин считает, что организация «Таблиги Джамаат» «всегда занималась исключительно пропагандой и никогда не была замечена в каких-то террористических, экстремистских действиях».

Судебное заседание о признании ТД экстремистской организацией было закрытым, и альтернативную точку зрения на суде представить было невозможно. Кассационная жалоба участника Движения тем же судьёй Верховного суда Н. С. Романенковым была возвращена истцу без рассмотрения. Судья в своём постановлении отметил, что жалоба «подана лицом, не участвующим в деле, а обжалуемым судебным постановлением не разрешался вопрос о его правах и обязанностях».

В демократических государствах Западной Европы и Северной Америки уголовных дел в связи с членством в этом Движении нет, организация действует легально. «Таблиги Джамаат» запрещено только в авторитарных странах Центральной Азии, в частности, в Казахстане и Таджикистане.

Спецслужбы России и Казахстана оказывают давление на власти Кыргызстана, требуя запретить ТД. Однако они пошли по другому пути – Духовное управление мусульман страны организует образовательные курсы для проповедников.

«Ставятся определенные критерии, чтобы семья разрешила, требуют сдать экзамен и ответить на вопросы, что и о чём собирается проповедовать. Если все нормально, пусть идёт проповедует. Ведь если запретишь, то он пойдёт по другому пути. Мне кажется, что радикалов меньше становится. В тех странах, в которых поголовно запрещают, там их больше стало. Ну, запрещайте им бороды, тюбетейки носить, и люди возьмутся за автоматы. А когда человек видит, что это не запрещено, он послушает того и этого и пойдёт нормальной дорогой. Мы идем своей дорогой. Я несколько раз читал Коран и могу поспорить с любым теологом по сурам. Мы правильно сделали, что не запретили «Таблиги джамаат», — заявлял предыдущий президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаев.

Правозащитный центр «Мемориал, как и экспертный Информационно-аналитический центр «Сова», находит, что движение «Таблиги Джамаат» занималось пропагандой ислама и не было замечено в каких-либо призывах к насилию, считает, что решение Верховного суда РФ о признании ТД экстремистской организацией неправомерно, а, следовательно, неправомерно и вменение обвинений в экстремизме только на основании участия в ТД.

В данном деле, как и в других известных нам делах об участии в ТД, фигурантам не вменяется пропаганда насилия, озвучивание экстремистских угроз, унижение или дискриминация по признакам религии или национальности: только поиск и убеждение новых сторонников, групповое чтение и хранение литературы ТД. Обвинение базируется в основном на видеозаписях, сделанных тайно ФСБ в квартире, где проходили встречи осужденных, показаниях свидетелей (в т. ч. засекреченного), которые рассказывают о будничной деятельности мусульман (встречи, разговоры об исламе, чтение литературы).

Г. Кубатов, Б. Бакиров, И. Камчыбеков, У. Суйундук заявили в суде, что сотрудники ФСБ после задержаний применяли к нм «физическое и психологическое давление», заставляя дать признательные показания.

Не в первый раз в подобных делах криминализуется и обсуждение правил конспирации. Однако ожидание уголовного преследования вовсе не говорит об обоснованности этого преследования.

Специфические черты идеологии «Таблиги Джамаат», отличающие это движение от т. н. «традиционного ислама», в ходе следствия также не зафиксированы. Обвиняемые исповедуют традиционный ислам суннитского толка.

Не выявлено и какое-либо зарубежное финансирование от экстремистских групп.

С нашей точки зрения, обвинения, предъявленные Кожамкулову, Камчыбекову, Суйундуку, Бакирову, Кубатову, Джумаеву, М. З. и Усманову лишь на основании того, что они участники движения «Таблиги Джамаат», являются дискриминационными и нарушают международные правовые акты, в частности право на свободу вероисповедания. Решение суда о признании организации экстремистской и запрете ее деятельности в стране не имеют законных оснований и противоречат ст. 28 Конституции Российской Федерации, гарантирующей право на свободу совести и вероисповедания.

Отметим, что Резолюция 1896 Парламентской Ассамблеи Совета Европы, принятая в 2012 году, призывала российские власти «воздерживаться от применения закона об экстремистской деятельности в отношении всех религиозных общин». Комитет по правам человека ООН в 2015 году заявлял, что он «Обеспокоен… тем, что в соответствии с расплывчатым и гибким определением термина «экстремистская деятельность», предусмотренным в Федеральном законе «О противодействии экстремистской деятельности», не требуется наличия каких-либо проявлений насилия или ненависти и что в этом законе не содержится четких или конкретных критериев, на основе которых те или иные материалы могут квалифицироваться как экстремистские. Комитет выражает озабоченность многочисленными сообщениями о том, что упомянутый закон все чаще используется для ограничения свободы выражения мнений, включая политический протест, и свободу религии».

15 лет «Мемориал» наблюдает за различными формами давления на мусульман

в России, фабрикациями уголовных дел по несуществующим преступлениям экстремистской или террористической направленности. Государственная пропаганда использует и усугубляет бытовую исламофобию, сращивает ислам и терроризм в сознании обывателя.

Гражданский контроль за такого рода преследованиями минимален, спецслужбы получают возможность многократно завышать показатели раскрываемости (собственную полезность), манипулируют представлениями о террористической угрозе, подменяют реальную антитеррористическую борьбу имитационной. «Раскрытие» серийных дел о членстве в «Таблиги Джамаат» и «Хизб ут-Тахрир» сейчас предельно упрощено, для достижения «высоких результатов» (десятки осужденных) требуются минимальные усилия. В то же время, в последние годы именно антиэкстремистскими и антитеррористическими соображениями объясняется принятие законов, ограничивающих конституционные права граждан. Таким образом, имитации работают на упрочение субъектами власти властных полномочий.

Согласно международному Руководству по определению понятия «политический заключённый», мы находим, что данное уголовное дело политически мотивированно, создано субъектами власти с целью упрочения властных полномочий. Лишение свободы было применено исключительно по признаку религии – принадлежности к исламу — при отсутствии состава преступления, в нарушение права на справедливое судебное разбирательство, иных прав и свобод, гарантированных Конституцией России, Международным пактом о гражданских и политических правах и Европейской Конвенцией о защите прав человека и основных свобод.

Правозащитный центр «Мемориал» считает Шакира Кожамкулова, Исламбека Камчыбекова

Уулу Каныбека Суйундука, Бекзода Бакирова, Газыбека Кубатова, Ахмета Джумаева, З. М. и Айрата Усманова политическими заключёнными и требует их немедленного освобождения.

Признание людей политзаключенными не означает ни согласия ПЦ «Мемориал» с их взглядами и высказываниями, ни одобрения их высказываний или действий.

Ссылки на публикации:

ПЦ «Мемориал». Виталий Пономарёв. Мнимые «экстремисты». Дело о «Таблиги Джамаат» на Алтае // https://memohrc.org/ru/news/mnimye-ekstremisty-delo-o-tabligi-dzhamaat-na-altae

КрымSOS. Виталий Пономарёв. «Таблиги Джемаат» и «Хизб ут-Тахрир»: на таких делах сотрудники спецслужб РФ быстро делают карьеру — правозащитник Виталий Пономарёв // http://krymsos.com/ru/news/-tabligi-dzhemaat—i—khizb-uttakhrir—na-takikh-spravakh-spivrobitniki-spetssluzhb-rf-shvidko-roblyat-karyeru-pravozakhisnik-vitalii-ponomarov

ИАЦ «Сова». В Москве вынесен приговор по делу о причастности к «Таблиги Джамаат» // https://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2018/09/d40025

Грани.Ру. По первому московскому делу «Таблиги джамаат» дали сроки до 6 с половиной лет // https://graniru.org/Politics/Russia/Politzeki/m.272857.html

Дата обновления справки: 20.10.2022 г.