Полное описание

Джуматаев Азамат Кадыркулович родился 19 июля 1975 в городе Ош в Кыргызстане, до задержания проживал в Москве, гражданин России, имеет высшее образование, отец троих несовершеннолетних детей. 18 декабря 2024 года приговорён по ч. 1. ст. 282.2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации», до 10 лет лишения свободы). Лишён свободы с 11 июля 2023 года.

Калмаматов уулу Икрам родился 3 мая 1983 года в селе Узген в Кыргызстане, до задержания проживал в Москве, имеет четырёх малолетних детей. 18 декабря 2024 года приговорён по ч. 1. ст. 282.2 УК РФ («Организация деятельности экстремистской организации», до 10 лет лишения свободы). Лишён свободы с 12 июля 2023 года. 

Айылчиев Чингиз Курманбекович родился 14 ноября 1983 года в Кыргызстане, отец четырёх малолетних детей. 18 декабря 2024 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации», до 6 лет лишения свободы). Лишён свободы с 12 июля 2023 года. 

Бешкемпиров Хамит Умарбекович родился 19 сентября 1985 года в Кыргызстане, до задержания проживал в Москве, отец троих малолетних детей. 18 декабря 2024 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации», до 6 лет лишения свободы). Лишён свободы с 12 июля 2023 года.

Дуйшебаев Нурбек Мустафаевич родился 3 июля 1971 года в посёлке Токтогул в Кыргызстане, до задержания проживал в Московской области, индивидуальный предприниматель в области скотоводства. 18 декабря 2024 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации», до 6 лет лишения свободы). Лишён свободы с 12 июля 2023 года.

Ибраимов Алмазбек Маматбекович родился 2 октября 1989 года в Кыргызстане, до задержания проживал в Москве.18 декабря 2024 приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации», до 6 лет лишения свободы). Лишён свободы с 11 июля 2023 года. 

Майрамбек уулу Бекназар родился 9 ноября 1994 года в Кыргызстане, перед задержанием проживал в Москве, отец двоих малолетних детей. 19 июня 2024 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации», до 6 лет лишения свободы). Лишён свободы с 12 июля 2023 года.

Момунов Канжарбек родился 1 апреля 1983 года в Кыргызстане, до задержания проживал в Москве, отец двоих малолетних детей. 18 декабря 2024 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации», до 6 лет лишения свободы). Лишён свободы с 12 июля 2023 года. 

Муктарали уулу Абдуллах родился 12 января 1993 года в Кыргызстане, до задержания проживал в Москве, имеет среднее профессиональное образование, отец малолетнего ребенка. 18 декабря 2024 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации», до 6 лет лишения свободы). Лишён свободы с 12 июля 2023 года.

Табалдыев Азим Шаканович родился 8 августа 1973 года в селе Ак-Булак в Кыргызстане, гражданин России, до задержания проживал в Москве, отец троих малолетних детей, работал менеджером по продажам. 18 декабря 2024 года приговорён по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации», до 6 лет лишения свободы). Лишён свободы с 11 июля 2023 года.

Описание дела

Уголовное дело в отношении группы предполагаемых участников организации «Таблиги Джамаат», признанной экстремистской и запрещённой в России, было возбуждено 10 июля 2023 года. 11 и 12 июля 2023 года полицейские совместно с сотрудниками ФСБ задержали в Москве и Московской области десятерых уроженцев Кыргызстана, в их домах прошли обыски. 

12 и 13 июля 2023 года Останкинский районный суд Москвы заключил задержанных под стражу. Джуматаева и Калмаматова обвинили в создании экстремистской организации по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ, а остальных — Айылчиева, Бешкемпирова, Дуйшебаева, Ибраимова, Майрамбека уулу, Момунова, Муктарали уулу и Табалдыева — в участии в ней по ч. 2 ст. 282.2 УК. Решения суда не опубликованы, указано, что такая публикация запрещена. 

По версии обвинения, Джуматаев и Калмаматов организовали в московском регионе ячейку исламской организации «Таблиги Джамаат» (можно перевести как «Общество проповедников») и вовлекли в её работу остальных восьмерых фигурантов. 

По данным из пресс-релиза ФСБ, вышедшего 22 июля 2023 года, на который ссылается «Коммерсантъ» и другие издания, задержанные «с позиций культовых сооружений проводили и распространяли вероучения указанной экстремистской организации, осуществляли подбор и вовлечение в неё новых адептов». Во время обысков в местах их проживания силовики якобы нашли религиозную литературу экстремистского содержания, «а также иные предметы, свидетельствующие об их приверженности радикальным направлениям вероисповедания».

5 апреля 2024 года уголовное дело поступило для рассмотрения в Бутырский районный суд Москвы.

11 апреля 2024 года девятерых фигурантов дела внесли в Перечень экстремистов Росфинмониторинга. Отметим, что фигурант, названный на сайте суда Калмаматовым, в Перечне фигурирует под фамилией Калмамат. 26 ноября 2024 года в этот список также добавили Нурбека Дуйшебаева.

18 декабря 2024 года судья Бутырского суда Воронин Алексей Владимирович вынес приговор девятерым обвиняемым. Приговор Бекназару Майрамбеку уулу вынес 19 июня 2024 года судья Бутырского районного суда Москвы Трофимов Максим Александрович. Приговоры не опубликованы, сроки наказания осуждённым на сайте суда не указаны, в карточке дела записано, что публикация приговора запрещена.

Основания признания политзаключёнными

Мы не знаем, действительно ли фигуранты этого дела были приверженцами религиозного объединения «Таблиги Джамаат», но даже если это так, мы считаем их преследование в этой связи неправомерным и необоснованным.

В документах правоохранительных органов и судов «Таблиги Джамаат» называется международным религиозным экстремистским объединением (МРЭО) — в таком качестве объединение запрещено решением судьи Николая Романенкова в ходе закрытого заседания Верховного Суда РФ 7 мая 2009 года, согласно которому «сторонники “Таблиги Джамаат” проповедуют версию ислама, почти не отличимую от идеологии джихадистов ваххабитского салафитского толка, исповедуемой всеми террористами». 

«Судом установлено, что деятельность структурных подразделений “Таблиги Джамаат” угрожает межнациональной и межконфессиональной стабильности в российском обществе, территориальной целостности Российской Федерации. Целями указанного религиозного объединения являются установление мирового господства посредством распространения радикальной формы ислама и создание на базе регионов с традиционно мусульманским населением единого исламского государства “Всемирный халифат”», — говорится в пресс-релизе Генпрокуратуры, по заявлению которой и было запрещено исламское движение.

С тех пор одного факта присоединения к этому движению или участия его в мероприятиях стало достаточно для осуждения по экстремистской статье уголовного кодекса. Доказывать при этом подготовку или осуществление конкретных экстремистских действий стало для правоохранительных органов и судов необязательным.

Однако ни в решении суда о запрете «Таблиги Джамаат», ни в известных нам материалах уголовных дел, расследовавшихся в России, нет фактов, свидетельствующих об экстремистской или насильственной деятельности организации. 

«Таблиги Джамаат» — международное проповедническое исламское движение, объединяющее миллионы последователей во всём мире. Оно было основано в индо-пакистанском регионе (провинция Меват Британской Индии) в 1920-х годах как ответ на западные миссионерские христианские инициативы. Основатели поставили своей целью приведение к исламу «номинальных мусульман» — тех, кто признает себя мусульманами, но не исполняет полностью религиозных обрядов. Участники объединения периодически выезжают для пропаганды основ ислама в другие регионы и страны. Во время таких поездок проповедники обычно живут в мечетях, разъясняют на улицах ценности Корана и исламских обрядов. Как отмечает Виталий Пономарёв, эксперт по исламскому экстремизму в постсоветском регионе, руководивший программой Правозащитного центра «Мемориал» по защите прав человека в Центральной Азии, политические темы в документах «Таблиги Джамаат» не затрагиваются, «халифат» не упоминается.

Верховный Суд указывает, что Генпрокуратура сообщила в своём требовании запрета организации, что «члены “Таблиги Джамаат” обвинялись в причастности к совершению террористических актов во Франции, Узбекистане, Индии, укрывательстве террористов и оказании им помощи в передвижении».

Как показало наше исследование, утверждение прокуратуры и, соответственно, приговор суда, базируются на русском переводе статьи американского эксперта по безопасности Алекса Алексиева «“Таблиги Джамаат”: невидимый легион джихада». Эта довольно спорная статья изобилует бездоказательными обвинениями в адрес движения. Кроме того, в переводе на русский язык присутствуют сфабрикованные части текста. Так, в русскоязычной версии без ссылки на источник, утверждается: «В 1999 году группа сторонников “Таблиги Джамаат” была обвинена в организации серии взрывов в столице Узбекистана Ташкенте». В англоязычном первоисточнике этого просто нет. Правозащитный центр «Мемориал» изучал в те годы ситуацию в Узбекистане, имел и изучал все приговоры по взрывам 1999 года в Ташкенте. «Таблиги Джамаат» в указанном контексте нигде и никогда не упоминалось: ни в приговорах, ни даже в публикациях СМИ.

Что касается обвинений в причастности к терактам в Индии и Франции, то если бы «Таблиги Джамаат» действительно организовывало бы там теракты, то движение было бы запрещено, а оно действует в этих странах легально.

«Установлен факт тиражирования и распространения на территории России книг “Ценности Таблига” и “Ценности намаза”, которые содержат высказывания экстремистского характера, а именно — публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности в форме пропаганды исключительности, превосходства граждан по признаку их отношения к религии, религиозной принадлежности», — говорится в решении Верховного Суда.

Высказывания об исключительности и превосходстве своей религии над другими имеются практически в любом религиозном течении. Мы полагаем, что считать религиозную литературу на этом основании экстремистской совершенно несправедливо.

«Таблиги Джамаат» распространяет (по крайней мере, в СНГ) две книги: «Избранные хадисы», составленные основателем движения и его сыном, и «Фазаил Амал». Последняя включает шесть глав: 1 — «Ценности Корана», 2 — «Ценности намаза», 3 — «Ценности Зикра», 4 — «Ценности Призыва» (иногда переводят, как «Ценности Таблига»), 5 — «Ценности Рамазана», и 6 — «Единственный выход из упадка мусульман». Как следует из анализа, проведённого Правозащитным центром «Мемориал», в книгах нет призывов к халифату, джихаду и т. п. Авторы говорят последователям о необходимости воздерживаться и от внутриконфессиональных споров и призывают лишь «к основам единобожия и выполнению столпов ислама».  

Судья ВС Николай Романенков указывал в обоснование своего решения о запрете «Таблиги Джамаат», что «у последователей движения обнаружены и изъяты компакт-диски радикального содержания, в том числе со сценами подрывов американских и российских солдат в Ираке, Чеченской и Кабардино-Балкарской Республиках, а также песни, восхваляющие шахидов».

Мы полагаем, что хранение компакт-дисков с описанными сценами и песнями само по себе ещё не доказывает вину в экстремизме или других преступлениях людей, у которых они были изъяты. Кроме того, даже если эти неназванные последователи движения и были виновны, допустим, в распространении вышеописанного «радикального» контента, то из этого ещё не следует, что все остальные его участники совершают такие действия и движение из-за этого должно быть запрещено.

Решение Верховного суда о запрете «Таблиги Джамаат» не содержит доказанных фактов, обосновывающих запрет, а только голословные обвинительные высказывания.

Руководитель Центра арабских исследований Института Востоковедения РАН востоковед академик Виталий Наумкин считает, что организация «Таблиги Джамаат» «всегда занималась исключительно пропагандой и никогда не была замечена в каких-то террористических, экстремистских действиях».

Отдельно следует упомянуть такие признаки движения, как отсутствие членства и жёсткой организационной структуры, аполитичность, отсутствие какой-то самостоятельной идеологии. Оно выделяется не идеологией, а проповеднической практикой.

Судебное заседание о признании «Таблиги Джамаат» экстремистской организацией было закрытым, и альтернативную точку зрения на суде представить было невозможно. Кассационная жалоба участника движения была возвращена истцу без рассмотрения тем же судьёй Верховного Суда Романенковым Николаем Семёновичем. Судья в своём постановлении отметил, что жалоба «подана лицом, не участвующим в деле, а обжалуемым судебным постановлением не разрешался вопрос о его правах и обязанностях».

В демократических государствах Западной Европы и Северной Америки уголовных дел в связи с членством в этом движении нет, организация действует легально. «Таблиги Джамаат» запрещено только в авторитарных странах Центральной Азии, в частности, в Казахстане и Таджикистане.

Спецслужбы России и Казахстана оказывали давление на власти Кыргызстана, требуя запретить «Таблиги Джамаат». Однако они пошли по другому пути — Духовное управление мусульман страны организует образовательные курсы для проповедников.

«Ставятся определённые критерии, чтобы семья разрешила, требуют сдать экзамен и ответить на вопросы, что и о чём собирается проповедовать. Если всё нормально, пусть идёт проповедует. Ведь если запретишь, то он пойдёт по другому пути. Мне кажется, что радикалов меньше становится. В тех странах, в которых поголовно запрещают, там их больше стало. Ну, запрещайте им бороды, тюбетейки носить, и люди возьмутся за автоматы. А когда человек видит, что это не запрещено, он послушает того и этого и пойдёт нормальной дорогой. Мы идём своей дорогой. Я несколько раз читал Коран и могу поспорить с любым теологом по сурам. Мы правильно сделали, что не запретили “Таблиги джамаат”», — заявлял президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаев.

Проект «Поддержка политзаключённых. Мемориал», как и Исследовательский центр «Сова», находит, что движение «Таблиги Джамаат» занималось пропагандой ислама и не было замечено в каких-либо призывах к насилию, а также считает, что решение Верховного Суда РФ о признании этого объединения экстремистским неправомерно и противоречат ст. 28 Конституции Российской Федерации, гарантирующей право на свободу совести и вероисповедания. Следовательно, неправомерно и вменение обвинений в экстремизме только на основании участия в «Таблиги Джамаат». Обвинения на этих основаниях являются дискриминационными и нарушают международные договоры РФ в области прав человека. 

В данном деле, как и в других известных нам делах об участии в «Таблиги Джамаат», фигурантам не вменяется насилие или его пропаганда, озвучивание экстремистских угроз, унижение или дискриминация по признакам религии или национальности, насильственное изменение основ конституционного строя или нарушение территориальной целостности РФ: только проповедь ислама согласно постулатам движения и хранение литературы «Таблиги Джамаат». 

Отметим, что Резолюция 1896 Парламентской Ассамблеи Совета Европы, принятая в 2012 году, призывала российские власти «воздерживаться от применения закона об экстремистской деятельности в отношении всех религиозных общин». Комитет по правам человека ООН в 2015 году заявлял, что он «обеспокоен <…> тем, что в соответствии с расплывчатым и гибким определением термина “экстремистская деятельность”, предусмотренным в Федеральном законе “О противодействии экстремистской деятельности”, не требуется наличия каких-либо проявлений насилия или ненависти и что в этом законе не содержится чётких или конкретных критериев, на основе которых те или иные материалы могут квалифицироваться как экстремистские. Комитет выражает озабоченность многочисленными сообщениями о том, что упомянутый закон всё чаще используется для ограничения свободы выражения мнений, включая политический протест, и свободу религии».

Отметим, что уже долгое время «Мемориал» наблюдает за различными формами давления на мусульман в России, фабрикациями уголовных дел по несуществующим преступлениям экстремистской или террористической направленности. Государственная пропаганда использует и усугубляет бытовую исламофобию, сращивает ислам и терроризм в сознании обывателя.

Гражданский контроль за такого рода преследованиями минимален, спецслужбы получают возможность многократно завышать показатели раскрываемости, манипулируют представлениями о террористической угрозе, подменяют реальную антитеррористическую борьбу её имитацией. «Раскрытие» серийных дел о членстве в «Таблиги Джамаат» и «Хизб ут-Тахрир» сейчас предельно упрощено, для достижения «высоких результатов» (десятки осуждённых) требуются минимальные усилия. В то же время, в последние годы именно антиэкстремистскими и антитеррористическими соображениями объясняется принятие законов, ограничивающих конституционные права граждан. Таким образом, имитации работают на упрочение субъектами власти властных полномочий.

Согласно международному Руководству по определению понятия «политический заключенный» мы находим, что данное уголовное дело политически мотивировано, создано субъектами власти с целью упрочения властных полномочий. Мусульмане лишены свободы при отсутствии состава преступления, в нарушение прав на справедливый суд, свободу вероисповедания и объединения, иных прав и свобод, гарантированных Конституцией России и Международным пактом о гражданских и политических правах.

Независимый правозащитный проект «Поддержка политзаключённых. Мемориал» считает Азамата Джуматаева, Икрама Калмаматова, Чингиза Айылчиева, Хамита Бешкемпирова, Нурбека Дуйшебаева, Алмазбека Ибраимова, Бекназара Майрамбека уулу, Канжарбека Момунова, Абдуллаха Муктарали уулу и Азима Табалдыева политическими заключёнными, требует их немедленного освобождения и прекращения уголовного преследования.

Признание людей политзаключёнными не означает ни согласия Проекта «Поддержка политзаключённых. Мемориал» с их взглядами и высказываниями, ни одобрения их 

Ссылки на публикации в СМИ:

22.07.2023. Коммерсантъ. ФСБ задержала в Москве девять сторонников экстремистской организации «Таблиги джамаат».

13.07.2023. ИЦ «Сова». В Москве и Подмосковье задержали последователей «Таблиги Джамаат».

Дата обновления справки: 13.03.2025 г.